PENGERTIAN WARGA NEGARA DAN NEGARA

warga negara dan negara

Pada posting kali ini saya akan menjelaskan sedikit pengertian tentang warga negara dan negara,tidak dapat di pungkiri bahwa unsur penting dalam suatu negara adalah "rakyat" atau bisa kita sebut sebagai warga negara ,tanpa rakyat maka negara itu hanya ada dalam angan-angan termasuk suatu negara adalah meliputi semua orang yang tinggal di dalam wilayah kekuasaan negara tersebut dan tunduk pada kekuasaan negara tersebut.dalam hubungan ini,warga negara di artikan sebagai kumpulan manusia yang di persatukan oleh suatu rasa persatuan dan yang bersama-sama mendiami suatu wilayah tertentu.

Menurut kansil,orang-orang yang berada dalam wilayah suatu negara itu dapat dibedakan menjadi :

1. penduduk ialah mereka yang telah memenuhi syarat-syarat tertentu yang di tetapkan oleh peraturan negara yang bersangkutan,di perkenankan mempunyai tempat tinggal pokok atau domisili dalam wilayah negara itu.

penduduk ini dapat di bedakan menjadi 2 yaitu :
a. penduduk warga negara atau warga negara adalah penduduk yang sepenuhnya
dapat di atur oleh pemerintah negara tersebut dan mengakui pemerintahnya sendiri
b. penduduk bukan warga negara atau orang asing adalah penduduk yang bukan wrga
negara

2. bukan penduduk ialah mereka yang berada dalam wilayah suatu negara untuk sementara
waktu dan yang tidak bermaksud untuk bertempat tinggal di wilayah negara tersebut.

Warga negara diartikan pula sebagai orang-orang yang menjadi bagian dari suatu penduduk yang menjadi unsur negara. Istilah warga negara lebih sesuai dengan kedudukannya sebagaiorang merdeka dibandingkan dengan istilah hamba atau kawula negara karena warga negara mengandung arti peserta, anggota, atau warga dari suatu negara, yakni peserta darisuatu persekutuan yang didirikan dengan kekuatan bersama. Untuk itu, setiap warga negara mempunyai persamaan hak di hadapan hukum. Semua warga negara memiliki kepastian hak, privasi, dan tanggung jawab.

setelah beberapa pengertian dari warga negara yang sudah saya sampaikan di atas, selanjutnya saya akan membahas sedikit pengertian dari negara.

Pengertian Negara Menurut Para Ahli

Georg Jellinek
Negara adalah organisasi kekuasaan dari sekelompok manusia yang telah berkediaman di wilayah tertentu.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Negara merupakan organisasi kesusilaan yang muncul sebagai sintesis dari kemerdekaan individual dan kemerdekaan universal.

Roelof Krannenburg
Negara adalah suatu organisasi yang timbul karena kehendak dari suatu golongan atau bangsanya sendiri.

Roger H. Soltau
Negara adalah alat atau wewenang yang mengatur atau mengendalikan persoalan bersama atas nama masyarakat.

H.J Laski
Negara adalah suatu masyarakat yang diintegrasikan karena mempunyai wewenang yang bersifat memaksa dan secarah sah, lebih agung daripada individu atau kelompok yang merupakan bagian dari masyarakat itu.

Prof. R. Djokosoetono
Negara adalah suatu organisasi manusia atau kumpulan manusia yang berada di bawah suatu pemerintahan yang sama.

Prof. Mr. Soenarko
Negara adalah suatu organisasi masyarakat yang mempunyai daerah tertentu di mana kekuasaan Negara berlaku sepenuhnya sebagai kedaulatan.

Prof. Miriam Budiarjo
Negara adalah organisasi yang dalam satu wilayah dapat melaksanakan kekuasaannya secara sah terhadap semua golongan kekuasaan lainnya dan yang dapat menetapkan tujuan-tujuan dari kehidupan bersama itu.

Aristoteles
Negara adalah perpaduan beberapa keluarga mencakupi beberapa desa, hingga pada akhirnya dapat berdiri sendiri sepenuhnya, dengan tujuan kesenangan dan kehormatan bersama.

Pengertian Negara Secara Umum

Secara umum Negara di artikan sebagai organisasi tertinggi di antara suatu kelompok masyarakat yang mempunyai cita-cita untuk bersatu, hidup di dalam daerah tertentu yang mempunyai pemerintah yang berdaulat.




reff :: 1/. digital books UNIVERSITAS GUNADARMA
2/. http://id.shvoong.com/law-and-politics/

Pengertian Sosialisasi

Sosialisasi adalah istilah yang digunakan oleh sosiolog , psikolog sosial , antropolog , ilmuan politik dan pendidik untuk merujuk pada proses mewarisi dan menyebarkan norma , adat istiadat dan ideologi . Ini mungkin menyediakan individu dengan keterampilan dan kebiasaan yang diperlukan untuk berpartisipasi dalam masyarakat mereka sendiri; masyarakat berkembang budaya melalui pluralitas norma bersama, adat istiadat, nilai-nilai, tradisi, peran sosial, simbol dan bahasa. Sosialisasi demikian 'sarana yang kelangsungan sosial dan budaya dicapai'.
Sosialisasi, bagaimanapun, bukan normatif panjang: ia menjelaskan proses yang mungkin atau mungkin tidak mempengaruhi refleksi agen , dan yang mungkin atau tidak dapat menyebabkan diinginkan, atau "moral", hasil. Pandangan individu tentang isu-isu tertentu, seperti ras atau ekonomi , dapat disosialisasikan (dan sampai batas yang normal) dalam suatu masyarakat. Banyak teori-teori sosial-politik postulat sosialisasi yang hanya memberikan penjelasan parsial untuk keyakinan manusia dan perilaku, bahwa agen yang tidak 'papan tulis kosong' ditentukan oleh lingkungan mereka. Penelitian ilmiah memberikan bukti kuat bahwa orang dibentuk oleh pengaruh sosial dan mereka terprogram susunan biologis. ^genetik penelitian telah menunjukkan bahwa seseorang lingkungan berinteraksi dengan genotipe mereka untuk mempengaruhi hasil perilaku, sementara linguistik teori tata bahasa generatif menunjukkan bagaimana seperti kapasitas untuk belajar sepanjang masa perubahan seseorang sesuatu.

Teori

Sosialisasi adalah sarana yang bayi manusia mulai memperoleh keterampilan yang diperlukan untuk melakukan fungsi sebagai anggota masyarakat mereka, dan proses pembelajaran yang paling berpengaruh yang dapat pengalaman. Meskipun variabilitas budaya terwujud dalam tindakan, adat istiadat, dan perilaku kelompok sosial secara keseluruhan (masyarakat), ekspresi yang paling mendasar dari budaya ditemukan pada tingkat individu. Ungkapan ini hanya bisa terjadi setelah seseorang telah disosialisasikan oleh orang tua, keluarga, keluarga besar dan jaringan sosial diperpanjang. Proses refleksif dari kedua belajar dan mengajar adalah bagaimana karakteristik budaya dan sosial mencapai kontinuitas.
Clausen menyatakan bahwa teori sosialisasi dapat ditemukan di plato , montaigne dan rousseau dan ia mengidentifikasi entri kamus dari 1828 yang mendefinisikan 'bersosialisasi' sebagai 'untuk membuat sosial, untuk membuat cocok untuk hidup dalam masyarakat' (1968: 20-1) . Namun itu adalah respon terhadap sebuah terjemahan dari sebuah kertas oleh george simmel bahwa konsep itu dimasukkan ke dalam berbagai cabang psikologi dan antropologi (1968: 31-52).
Pada pertengahan abad ke-20, sosialisasi ide kunci dalam tradisi fungsionalis Amerika yang dominan sosiologi. talcots parsons (Parsons dan Bales 1956) dan sekelompok rekan-rekan di AS mengembangkan teori komprehensif dari masyarakat yang menanggapi munculnya modernitas di mana konsep sosialisasi merupakan komponen utama.

Jenis

Sosialisasi primer

Artikel utama: sosialisasi primer

Sosialisasi primer terjadi ketika seorang anak belajar sikap, nilai dan tindakan yang tepat untuk individu sebagai anggota dari suatu budaya tertentu. Sebagai contoh jika seorang anak melihat nya / ibunya mengungkapkan diskriminatif pendapat tentang kelompok minoritas, maka anak yang mungkin berpikir perilaku ini dapat diterima dan bisa terus memiliki pendapat tentang kelompok minoritas.
 
Sosialisasi sosialisasi Menengah mengacu pada proses pembelajaran apa yang perilaku yang sesuai sebagai anggota kelompok kecil dalam masyarakat yang lebih besar. Hal ini biasanya berhubungan dengan remaja dan orang dewasa, dan melibatkan perubahan kecil dari yang terjadi dalam sosialisasi primer. misalnya. memasuki profesi baru, pindah ke lingkungan baru atau masyarakat.
 
Sosialisasi sosialisasi perkembangan Pembangunan adalah proses pembelajaran perilaku dalam lembaga sosial atau mengembangkan Anda keterampilan sosial .
 
Sosialisasi sosialisasi antisipatif antisipatif mengacu pada proses sosialisasi di mana seseorang "berlatih" untuk posisi masa depan, pekerjaan, dan hubungan sosial.

Resosialisasi Resosialisasi mengacu pada proses pola perilaku membuang mantan dan refleks menerima yang baru sebagai bagian dari transisi dalam kehidupan seseorang. Hal ini terjadi sepanjang siklus kehidupan manusia (Schaefer & Lamm, 1992: 113). Resosialisasi bisa menjadi pengalaman yang intens, dengan individu mengalami istirahat tajam dengan masa lalu mereka, dan perlu untuk belajar dan terkena norma-norma dan nilai-nilai yang berbeda secara radikal. Sebuah contoh mungkin pengalaman seorang pria muda atau wanita meninggalkan rumah untuk bergabung dengan militer, atau mengkonversi internalisasi agama kepercayaan dan ritual iman yang baru. Sebuah contoh ekstrim akan proses di mana sebuah transkual belajar untuk fungsi sosial dalam peran gender secara dramatis berubah.
 
Sosialisasi sosialisasi Organisasi Organisasi adalah proses dimana seorang karyawan belajar pengetahuan dan keterampilan yang diperlukan untuk menjalankan peran organisasi-nya.  Sebagai pendatang baru menjadi disosialisasikan, mereka belajar tentang organisasi dan sejarah, nilai-nilai, jargon, budaya, dan prosedur. Mereka juga belajar tentang kelompok kerja mereka, orang tertentu mereka bekerja dengan setiap hari, peran mereka sendiri dalam organisasi, keterampilan yang dibutuhkan untuk melakukan pekerjaan mereka, dan kedua prosedur formal dan norma-norma informal. Sosialisasi berfungsi sebagai sistem kontrol dalam pendatang baru belajar untuk menginternalisasi nilai-nilai dan mematuhi organisasi dan praktek.

Pengertian Pemuda

Pemuda bukanlah waktu hidup, yang merupakan keadaan pikiran, itu bukan masalah pipi kemerahan, bibir merah dan lutut lentur, itu adalah masalah kemauan, kualitas imajinasi, sebuah semangat dari emosi; itu adalah kesegaran mata air kehidupan yang mendalam.
Pemuda berarti dominasi temperamental keberanian lebih dari timidity, dari nafsu untuk petualangan atas kasih kemudahan. Hal ini sering ada pada seorang pria lebih dari enam puluh anak laki-laki dua puluh. Tidak ada yang menjadi tua hanya dengan beberapa tahun. Kami tumbuh lama dengan meninggalkan cita-cita kami.
Tahun dapat membuat kulit keriput, namun untuk menyerah keriput antusiasme jiwa. Khawatir,, takut ketidakpercayaan diri busur jantung dan ternyata semangat kembali ke debu.
Apakah enam puluh atau enam belas, ada dalam hati setiap manusia iming-iming bertanya-tanya, yang tak pernah gagal seperti anak kecil nafsu makan dari apa yang berikutnya, dan sukacita dari permainan hidup. Di pusat hati Anda dan hati saya ada statin nirkabel; asalkan menerima meaasges keindahan, harapan, keberanian menghibur, dan kekuasaan dari manusia dan dari yang tak terbatas, begitu lama kau muda.
Ketika antena menurun, dan jiwa ditutupi dengan salju sinisme dan pesimisme es, maka Anda sudah tua, bahkan pada dua puluh, tapi selama antena Anda up, untuk menangkap gelombang optimisme, ada harapan Anda mungkin mati muda pada usia delapan puluh.